時代力量要求，政府應先完善健康風險評估、備齊產業衝擊評估、完備程序實質審查、禁止美國牛豬內臟進口台灣，以及明定禁止使用瘦肉精肉品的場所。

當時，堤義明辭去JOC主席一職後，依然作為名譽會長在體育界發揮著影響力。後來又因為雷曼風暴而再次遭遇經濟低迷，運動員身處的環境始終沒有得到改善。

日本奧組委秘書長武藤敏郎在記者會上解釋稱，「明年6～7月將舉行東京都議會選舉。不過，雖然同是西方國家，但英國、法國、義大利、西班牙和澳洲等國毅然前往參加，許多國家在頒獎儀式上都使用了奧運旗幟和奧運讚歌。分別是日本奧組委主席森喜朗、東京都知事小池百合子、奧運擔當大臣橋本聖子和內閣官房長官菅義偉。作為了解「莫斯科奧運教訓」的JOC會長，他那種徹底追隨政治的姿態實在令人感到極度遺憾。最終敲定的延期安排是「明（2021）年7月23日開幕，8月8日閉幕」。

他還身兼日本橄欖球協會會長和JOC理事職務，其他自民黨政治家也相繼出任各個競技團體的一把手。文：瀧口隆司 東京奧運課題（一）：選手濫用興奮劑已突破「國家」範疇，甚至發展到改造基因？ 東京奧運課題（二）：被商業轉播束縛，臃腫化的奧運「巨象」走入狹路 開幕日，充分考慮了政治日程 3月24日晚，除安倍首相外，還有四人齊聚首相官邸。可是以我作為太宰治的鑽石粉（意思是比鐵還硬很多倍）的眼光來看，這本小說實在太美、太重要了。

以太宰治來說，沒有讀過《人間失格》、《斜陽》或《津輕》是完全不可想像的。兩篇小說中，學校是「折騰」，不能提供飢渴盼望得到指引與提升的少男少女足夠的支撐，可說是共通點。書名，令少年起心動念寫日記的典故，來自馬太福音，少年將它改成「以微笑行使正義」。芹川進好不容易討到一個劇團名，卻是他覺得無從下手的名團，正在糾纏祕書，突然被大吼——原來「齋藤老師」藏在後面，偷偷注意他——被大吼後，芹川進就像被火燒過般，判若兩人──直到他來到劇團面前，原本看似絕不可能處理好的問答，卻爽朗地對答如流。

誰有那個能耐？要在有這能耐之前，沒有痛下工夫，根本不可能。河合隼雄說過，在面對青春期的危機時，大人「決一生死」卯上的態度，比什麼道理都要緊得多——不是虛張聲勢，而是發自內心的大吼——像前面提到的「輕輕」，都不能虛有其表，而是某種「得道」後，才能表現自如之物。

想要辦成一件事，要有開始，怎麼開始呢？找了一個不合拍的劇團，必須放棄，又怎麼進行下一步？ 哥哥帶他拜訪人，拿介紹信，然後芹川進落入一個「話少人怪」的「齋藤老師」手中。」這已顯示了，人應當作為「為義受苦，臉露歡欣」的「演員」——愛（義）是所有演技的原因。可是，也有人因麻疹而死、〔……〕如此放任不管是不對的。早期作品，曾入選同志文學選與台灣文學選。

太宰的「我」，從來不是「一成不變」，而是必須「緊盯」對其「三心兩意」都不眨眼的貴重事物，那是比文學、比任何創造之前的創造，都要「去創造之物」。巴黎第三大學電影及視聽研究所碩士。太宰於離世一年前，即藉由丈夫與人殉情的未亡人「阿三」之口道出：「革命是為了讓人生活輕鬆才推動的，我不相信一個滿臉悲壯神情的革命者。我原本只是把這段話，作為太宰金句牢記在心。

在常見的版本裡，說的是「禁食時不要露出禁食的苦樣，反而要有高興樣。哥哥與老師的信賴不同，大吼一事深有學問。

這是太宰的心臟啊——這樣搥胸頓足的呼喊，我可以持續很久。這部作品很少被討論，某些太宰治的年譜甚至沒提到

但前述兩部作品都改寫於經典，太宰在《正義與微笑》中則是用非常生活化的口吻，將信賴的層次，以爆笑又深具可信度的方式表現出來。」 《正義與微笑》可說就是藉著十六歲男孩芹川進的日記，將「人要如何轉換心情？」與「我不會放任不管」這兩個根本性的關懷，進行全面而深入的「展演」——日記開始，少年進與〈女生徒〉中的少女一樣，都有操心自己「會變壞」的心情。不過，當若干作品名氣甚大，反而會使應受關注的焦點作品較少為人知。」這已顯示了，人應當作為「為義受苦，臉露歡欣」的「演員」——愛（義）是所有演技的原因。然而，除了「萬勿錯過」的這個激烈感想，我還是力求平靜，將原因娓娓道來吧。書名，令少年起心動念寫日記的典故，來自馬太福音，少年將它改成「以微笑行使正義」。

我原本只是把這段話，作為太宰金句牢記在心。以太宰治來說，沒有讀過《人間失格》、《斜陽》或《津輕》是完全不可想像的。

當芹川進問，有什麼好的劇團？此師竟說，不存在這種東西。哥哥與老師的信賴不同，大吼一事深有學問。

此外，「演員」還有它的象徵意義。誰有那個能耐？要在有這能耐之前，沒有痛下工夫，根本不可能。

有時候，這就是代表作。這是太宰的心臟啊——這樣搥胸頓足的呼喊，我可以持續很久。兩篇小說中，學校是「折騰」，不能提供飢渴盼望得到指引與提升的少男少女足夠的支撐，可說是共通點。這是〈越級申訴〉與〈跑吧，美洛斯〉都處理過的主題：人沒有被信賴，就會歪掉。

作者介紹：一九七三年出生於台北木柵。早期作品，曾入選同志文學選與台灣文學選。

」「輕輕地轉換心情才是真正的革命……」（〈阿三〉）——我一直覺得，這是兼具太宰信條與洞見的核心。可是，在成為大人之前，該如何度過這段漫長討厭的時期呢？〔……〕就像出麻疹一樣。

少年最在乎的誠實、保有自我又不傷人，那些過去他絕對處理不來的問題，再也不是問題了。另著有《我們沿河冒險》（國片優良劇本佳作）、《小道消息》、《晚間娛樂：推理不必入門書》、《看電影的慾望》，長篇小說《愛的不久時：南特 ／巴黎回憶錄》 （台北國際書展大賞入圍）、《永別書：在我不在的時代》（台北國際書展大賞入圍），短篇小說集《性意思史》獲openbook年度好書獎。

這部作品很少被討論，某些太宰治的年譜甚至沒提到。可是以我作為太宰治的鑽石粉（意思是比鐵還硬很多倍）的眼光來看，這本小說實在太美、太重要了。他始終未忘情革命，而所謂「讓人生活輕鬆」並「輕輕轉換心情」，都不是敷衍馬虎之意。可是，也有人因麻疹而死、〔……〕如此放任不管是不對的。

然而，太宰在《正義與微笑》中設計了「少年想成為演員」的情節，將少年帶出學校與家庭，準確地刻畫了成長及其豁然開朗。在〈越級申訴〉裡，太宰還讓耶穌對猶大講這話，但內容改成，不要讓別人知道你寂寞，因為「每個人都會寂寞的啊」。

河合隼雄說過，在面對青春期的危機時，大人「決一生死」卯上的態度，比什麼道理都要緊得多——不是虛張聲勢，而是發自內心的大吼——像前面提到的「輕輕」，都不能虛有其表，而是某種「得道」後，才能表現自如之物。沒想到，他曾賦予這個想法、那麼完整又精闢的作品——〈女生徒〉裡是這樣說的：「誰都不知道我們的苦惱，如果我們現在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。

太宰的「我」，從來不是「一成不變」，而是必須「緊盯」對其「三心兩意」都不眨眼的貴重事物，那是比文學、比任何創造之前的創造，都要「去創造之物」。巴黎第三大學電影及視聽研究所碩士。